هل هذه حقاً بديهيات دينية؟ (13)

هل هناك ما يمكن أن نطلق عليه الاغتصاب الحلال؟ معنى الحلال طبعاً من وجهة نظرنا وليس معنى الحلال بأمر وسماح إلهى، فلا يمكن ومستحيل أن يكون الاغتصاب بقرار إلهى، لكنه للأسف يمرر بتبرير بشرى! الحلال بتفسيرنا وتبنّينا وحماسنا لهذا التفسير، للأسف العلاقة بين الزوجين أحياناً تمارس بما يشبه الاغتصاب! فالاغتصاب كما عرفناه وتعلمناه فى ثقافتنا العربية والإسلامية هو فعل جنسى تُجبَر عليه الضحية بواسطة رجل غريب عنها، أى بالضرورة ليس زوجها، ولكن هذا التعريف التقليدى قد تغيّر الآن بعد رصد العلاقات الزوجية بصورة علمية، ومنها طبعاً تلك العلاقات التى تستحق لقب اغتصاب شرعى يباركه المجتمع، وبعد أن وجدنا الآن من يروج لحق الرجل الذى بلا حدود أو موانع فى جسد زوجته على أنه بديهية دينية، وهو ما أعتبره مجافياً لمنطق الدين الإسلامى الذى أعلى من شأن الاختيار، وكرّم الجسد الإنسانى، وأوصى بالنساء خيراً، وليس من المعقول والمنطقى أن يجبر الزوجة على فعل يحتاج كل هذا الكم من الأحاسيس والرغبة والقبول، يجبرها لمجرد إرضاء رغبات الزوج وإطفاء ظمئه حتى ولو على حساب سلامها النفسى، فلا يمكن أن يعتبر الإسلام الجنس مونولوجاً من طرف واحد، ولا يمكن أن يوافق على أن تكون العلاقة الجنسية اغتصاباً مقنناً بورقة، وبالرغم من عدم إجبار القرآن للزوجة على ممارسة الجنس مع زوجها رغماً عنها فإن الفقهاء قد اعتمدوا على عدة أحاديث فى ترسيخ هذا السلوك المونولوجى فى الجنس مثل:

• رواية ابن عباس التى تقول: «أتت امرأة من خثعم إلى النبى فقالت إنى امرأة أيم، وأريد أن أتزوج فما حق الزوج؟». وكان أول الحقوق الزوجية التى قيلت فى الحديث أن من حق الزوج على الزوجة إذا أرادها فراودها عن نفسها وهى على ظهر بعير لا تمنعه.

• إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها، لعنتها الملائكة حتى تصبح.