أحلام وجنازير

هدأتُ.. هدأت مجدداً في قلب وحدتي.. لا شيء يلغي الصمت سوى صفعة صمت أقوى.. تفيق العيون الناعسة وتنام على أحلام وخيالات.. من يستطيع أن ينكر بأن الشجر يبكي؟ وأن الشجر، حين تغفو عيون الناس، يجلس على ركبتيه ويفكّ تشنّج التصلّب.. فالقوة والثبات إلى الأبد ليسا إلا ذبحاً بطيئاً للحياة بكل تفاصيلها.. وليسا إلا قتلاً للذات الإنسانية..

ذكّرتني هذه العبارة بمشهد فيلم أنتفض كلما أذكر مشاهده..

ألا ننعت الشخص السمين بالدبّ؟ بعد مشاهدة هذا الفيلم غيّرت رأيي..

فقد أنادي المجروح والمظلوم والمعذّب والمعنّف دبًّا..

سُحبت الدببة من رؤوسها بقوة.. وأجبرت على تعلّم الرقص.. أنظر المشهد:

يمسك الرجل بيد الدبّة اليمنى.. يدير صوت الموسيقى عالياً.. يرقص أمامها ويهزها لترقص.. ومن قال له إنها ترغب بذلك؟ لربما رغبت لو كانت في غير مكانها.. لا تتحرك الدبّة على إيقاع الموسيقى.. يمطرها المدرّب ضرباً ويهزّها هزًّا.. رأيتُ دموعها.. حتى ولم تنزل.. لم ترقص الدبّة.. حتى ولم يُرِنا المخرج مشاهد التدريب الكثيرة فإنني أعرف كم هي كثيرة.. أعرف نعم، من مشهد يوم الاحتفال؛ أوقفت الدبّة وسط حلبة دائرية تجمهر حولها الفقراء لينتشوا بتلوّي هذه الروح.. تحرّكت الدبّة كالأشباح.

هزيلة هذه الدببة.. لم أرَ في حياتي قط دبًّا نحيفاً.. لا يطعمون الدببة هناك.. وهم في أكثر المناطق فقراً وجوعاً.. يا إلهي.. ألا يعرف الجائع معنى الجوع؟

ألا يعرّف المعذب طعم الوجع؟ وهل ينسى المظلوم رائحة لحمه الملسوع تحت السوط؟ فلماذا يعيد الكرّة ويقلب الأدوار، فيصبح هو ضحية وجلاداً في آن واحد..

اقتربت عدسة المخرج من عين إحدى الدببة.. كانت نظرتها قاتلة!

في مخيلتنا صور نمطية عن الدبّ القوي الشرس.. وليس فيها صورة تشبه ما رأته عينيّ.. برك الدموع المتلألئة في عينين ساكنتين لا يكاد محجرهما يتحرّك.. وتحكي.. نعم تحكي وتحكي وتحكي آلاف القصص والروايات عن عذابات طويلة وأقدار لا تعرف كيف سيقت إليها..

دخل الإنسان إلى عالمها فشوّه خلق الله.. في أنوف هذه الدببة غرزت دوائر حديدية وربطت بحبال طويلة لتشدّ منها، شيء يشبه البيرسينغ لدى البشر، مع اختلاف أن البيرسينغ هو خيار من اختاروه..

طريقة الوصول إلى هذه الدببة من بدايتها قاسية.. تُلاحق أمهاتها من دول عدة.. تقنص.. تستعمل فراءها لجمال الإنسان.. وتسرق الدببة الصغيرة من أمهاتها المقتولة لتساق إلى العذاب فرادى وجماعات.. أول غيث العذاب حرمان من حليب الأم وعاطفتها ولمستها.. وآخره موت من كثرة التعذيب..

"أحلام دبّ".. فتح لي باباً لم أظنّ يوماً بأنه موجود بهذا الشكل..

إذا كان الإنسان يقتل أخاه الإنسان.. ويذبح الأطفال والنساء والشيوخ.. ويرسل الصواريخ والقذائف ترعد في قلوب الأبرياء، وتقتلعهم من عين الدنيا وهو يبتسم ضاغطاً على جهاز التحكم لينطلق الموت.. إذا كان الإنسان يفعل ذلك بلا شفقة بأبناء جنسه.. فهل يُلام إذا اغتصب الحيوان؟

وإذا كنّا نعيش على كوكب فيه كل أنواع الظلم باختلاف درجاته.. وفيه ميزان العدل معطّل جرّاء قذيفة هاون قصفته.. وفيه أحلام هي بدورها صارت جثثاً مع أصحابها تحت الأنقاض.. وإذا كنا نحيا وننجب أبناءً لا يحلمون أبداً.. لأن جينات الحلم انقرضت من سلالتنا البشرية بفعل التغيّر في الهرمون والطعام والمعاملة الإنسانية.. فكيف يبقى للدب أن يحلم؟

انتهى الفيلم القصير "أحلام دب" ، صفّق الجمهور.. وبكى أيضاً..

لكن القصة تابعت تمددها داخل مخيلتي.. فحملت الصورة وأنجبت مشاهد كثيرة..

ظلّت الدبّة المعذبة تحت نير جلادها على خشبة المسرح.. تحركها آلامها لا ثقافة رقصها على إيقاع ضرب الطبول.. وظلّت تهزل وتشحب أكثر فأكثر.. حتى تيقّن من تابع رقصها بأن موتها بات وشيكاً .. لقد كانت الدبّة تنازع على وقع التصفيق، كمن يؤدي الرقصة الأخيرة..

كانت تحدّق في عيون من يستخفون بها ويضحكون على أدائها المثير للسخرية.. لم يفهم الجوعى أنها لم تكن ترقص ولكن تبكي.. ضاق محجر عينها من سعة ظلمهم.. يصفق شاب يفترش الصف الأول على الأرض، ويقول للمدرّب: "اضربها يا رجل.. هل تمارس علينا غنج أنوثتها وتختال رفضاً حيناً وتباطؤاً حينا آخر؟!" فيرتفع منسوب الضحك وتشحذ الهمم لخوض مباريات الكلام الأقوى على الجسد الأضعف.. يرميها آخر، لم يظهر وجهه بين الحشود، بحجرة تسقط على أنفها المثقوب، فينزف الأنف وينتشي الرجل ويضحك الجمهور..

تقع عين الدبّة، في أثناء دورانها نحو العدم، على امرأة سوداء البشرة تحمل رضيعاً بعمر الشهور الأولى.. نقيضان متشابهان.. رضيع ملفوف بذراعيْ أمّه الفقيرة البائسة، ورضيع ملفوف بجنازير وسلاسل وصراخ مكبوت.

توقّفت الدبّة عن الرقص فجأة.. صفعها المدرب.. لكنها لم تتحرّك.. شدّ الجنزير الحديدي حول أنفها.. فمالت معه بقوة ثم ارتدّت إلى الجهة المعاكسة بعنف كبير.. هدأت ضحكات الجمهور وشاع الذهول في أرجاء المكان.. وفجأة صارت الأنظار متّجهة نحو المرأة السوداء الشاحبة التي اختفى لونها رعباً..