المحتوى الرئيسى

ما لا تعرفه عن أسرار البهائيين في عيدهم

03/02 20:43

بينما يهدد كابوس "داعش" العالم بقطع الرؤوس والحرق والاباده، يحل اليوم اول ايام الصيام لدي اتباع الديانه البهائيه، التي تدعو الي السلام والمحبه والاعتراف بجميع الاديان، وتنبذ العنف والقتال.

وبرغم انها ديانه وضعيه، لكنها تعد احدي الديانات التوحيدية بحسب اتباعها، وقد اسسها حسين علي النوري المعروف باسم بهاء الله، في ايران في القرن التاسع عشر، ومن مبادئها التاكيد علي الوحده الروحيه بين البشر.

واليوم يوجد نحو خمسه الي سبعه ملايين معتنق للبهائيه، يتوزعون في معظم دول العالم بنسب متفاوته.

يؤمن البهائيون بوحده المنبع الالهي لاغلب الديانات الكبري الموجوده في العالم، ويعترفون بمقامات مؤسسيها، وبانهم رسل من الله، ومنها: الاسلام والزرادشتيه واليهوديه والمسيحيه. ويعتقدون ان جميع هذه الديانات جاءت لهدايه البشر اينما كانوا عبر العصور، وبانها نشات في مجتمعات كانت تدين بديانات سابقه، وبُنيت الواحده علي الاساس الذي وضعته الاخري. وهذا احد اهم المعتقدات البهائيه التي تقوم علي اساسها علاقتها بالاديان الاخري واتباع هذه الاديان.

يعتقد البهائيون انه كما نجد للمسيحيه جذورا في الديانة اليهودية، فان للبهائيه جذورا في الديانة الإسلامية، غير ان هذا لايعني ان الدين البهائي فرقه من الاسلام، او فرع من الديانات السابقه، بل يؤمن اتباعه بان دينهم هو دين مستقل منذ بداياته وله كتبه وشرائعه المستقله.

بشّر بالبهائيه حضره الباب علي محمد، وموطنه ايران، وكان ذلك عام 1260 هجريه، الموافق 1844 ميلاديه، وهو الذي بشر بالمهدي المنتظر "ميرزا حسين علي"، والذي ظهر عام 1862 وبدا يدعو للبهائيه وظل علي دعوته الي ان توفي بعد 40 سنه من الدعوه. وقد خلفه حضره عباس عبد البهاء، ومن بعده شوقي افندي رباني، وهو اخر الخلفاء في البهائيه. 

وقد بدا ظهورها في ايران ثم العراق، ثم تركيا، واستقرت اخيرا في فلسطين.

البهائيون يدعون الي السلام والمحبه وحقن الدماء، ويعتبرون الجهاد في سبيل نشر الدين البهائي محرم لان طاعه الحكومه واجبه، لكن الجهاد في سبيل الوطن ضد المعتدي غير محرم علي البهائي، وانما هو التزام وواجب، والبهائيه لا تلزم اتباعها بالدعوه.

ويعتقد البهائيون ان ديانتهم سماويه، وتدعو الي توحيد الاديان والي المحبه والسلام، وان حضره بهاء الله هو عوده المسيح مره اخري مع اختلاف الشكل الخارجي، وان البهائيه تدعو الي توحيد العالم الانساني ونشر السلام بين العالم.

وللصيام مقام عظيم في الدين البهائي، ويبدا شهر الصيام (ويسمي بشهر العلاء) بنهايه ايام الهاء، اي في 2 من مارس وينتهي بعيد الصيام (عيد النيروز) في 21 من مارس، ويوافق عيد راس السنه البهائيه.

للبهائيين تقويم شمسي جديد وللسنه البهائيه تسعه عشر شهرا ولكل شهر تسعه عشر يوما. اما الايام الاربعه (في السنه البسيطه) او الخمسه (في السنه الكبيسه) اللازمه لاكمال السنه الي 365 يوم، فتسمي بايام الهاء، ولاتحسب ضمن الاشهر بل تقع قبل الشهر الاخير (شهر الصيام).

اسماء الاشهر وكذلك اسماء الايام تحكي عن بعض الصفات الالهيه، ومنها شهر العلاء وشهر الجلال وشهر الكمال وغيرها، وتبدا السنه البهائيه يوم الاعتدال الربيعي في النصف الشمالي من الكره الارضيه (عاده يوم 21 مارس)، وهو احد الأعياد البهائيه ويسمي يوم النيروز.

يبدا التقويم البهائي في سنه 1844م/ 1260هـ ويسمي بتقويم البديع، ومجموع الايام المقدسه البهائيه (بين الاعياد وايام التذكر) هو تسعه ايام لايجوز فيها العمل (الا عند الضروره).

ثلاث صلوات كبري وصغري ووسطي، واي صلاه تغني عن الاخري. والصلاه فرديه ولا توجد صلاه جماعيه الا علي الموتي فقط.

نظام الزواج البهائي يتم بخطبه لا تزيد مدتها علي 15 يوما، ثم تقدم شهاده طبيه بخلو الزوجين من الامراض الخطيره حفاظا علي النسل، ويدفع مهراً مقداره 19 مثقالا من الذهب في المدن ومن الفضه في القري، وبحد اقصي قدره 95 مثقالا، ثم تسجل وثيقه الزواج في وثيقه بهائيه لتسجل في المحافل، وبسبب عدم وجود محافل في مصر فان كل زوج يحتفظ بواحده، ويوجد طلاق ولكنه ابغض الحلال ويقع بعد سنه من الخلاف بين الزوجين ولم يتم التصالح بينهما.

ويحرم الدين البهائي تعدد الزوجات.

عيد الرّضوان (اعلان دعوه بهاءالله) من 21 ابريل – 2 مايو سنه 1863.

عيد النّيروز (راس السّنه البهائيّه) وذلك عاده في 21 مارس.

عيد بعثه الباب في 23 مايو سنه 1844

مولد بهاءالله في 12 نوفمبر سنه 1817

مولد الباب في 20 اكتوبر سنه 1819

صعود بهاءالله في 29 مايو 1892.

استشهاد الباب في 9 يوليوسنه 1850

صعود عبدالبهاء في 28 نوفمبر سنه 1921.

شهر الصيام 19 يومًا من اوّل العلاء (2مارس) الي يوم19 مارس ويوافق عيد النوروز الّذي يحتفل به مباشره بعد ختام الصّيام.

للبهائيه وجود بسيط في معظم الدول العربيه ومن ضمنها مصر، حيث كان لهم العديد من المراكز والهيئات الاداريه فيها الي ستينيات القرن العشرين بعد صدور قرار جمهوري قضي باغلاق هذه المراكز.

وقد نشرت الشبكه العربيه لمعلومات حقوق الانسان بيانا مفصلا عن الوضع الحالي للبهائين في مصر علي الوصله التاليه.

واغلقت الحكومه المصريه المحافل البهائيه عام 1960، ولا يتم لقاء الضيافات، ولا توجد هيئه اداريه تجمع بين البهائيين في مصر الان، وكانت الكتب البهائيه تطبع في مصر حتي الغاء المحافل.

بينما يهدد كابوس "داعش" العالم بقطع الرؤوس والحرق والاباده، يحل اليوم اول ايام الصيام لدي اتباع الديانه البهائيه، التي تدعو الي السلام والمحبه والاعتراف بجميع الاديان، وتنبذ العنف والقتال.

وبرغم انها ديانه وضعيه، لكنها تعد احدي الديانات التوحيديه بحسب اتباعها، وقد اسسها حسين علي النوري المعروف باسم بهاء الله، في ايران في القرن التاسع عشر، ومن مبادئها التاكيد علي الوحده الروحيه بين البشر.

واليوم يوجد نحو خمسه الي سبعه ملايين معتنق للبهائيه، يتوزعون في معظم دول العالم بنسب متفاوته.

يؤمن البهائيون بوحده المنبع الالهي لاغلب الديانات الكبري الموجوده في العالم، ويعترفون بمقامات مؤسسيها، وبانهم رسل من الله، ومنها: الاسلام والزرادشتيه واليهوديه والمسيحيه. ويعتقدون ان جميع هذه الديانات جاءت لهدايه البشر اينما كانوا عبر العصور، وبانها نشات في مجتمعات كانت تدين بديانات سابقه، وبُنيت الواحده علي الاساس الذي وضعته الاخري. وهذا احد اهم المعتقدات البهائيه التي تقوم علي اساسها علاقتها بالاديان الاخري واتباع هذه الاديان.

يعتقد البهائيون انه كما نجد للمسيحيه جذورا في الديانه اليهوديه، فان للبهائيه جذورا في الديانه الاسلاميه، غير ان هذا لايعني ان الدين البهائي فرقه من الاسلام، او فرع من الديانات السابقه، بل يؤمن اتباعه بان دينهم هو دين مستقل منذ بداياته وله كتبه وشرائعه المستقله.

بشّر بالبهائيه حضره الباب علي محمد، وموطنه ايران، وكان ذلك عام 1260 هجريه، الموافق 1844 ميلاديه، وهو الذي بشر بالمهدي المنتظر "ميرزا حسين علي"، والذي ظهر عام 1862 وبدا يدعو للبهائيه وظل علي دعوته الي ان توفي بعد 40 سنه من الدعوه. وقد خلفه حضره عباس عبد البهاء، ومن بعده شوقي افندي رباني، وهو اخر الخلفاء في البهائيه. 

وقد بدا ظهورها في ايران ثم العراق، ثم تركيا، واستقرت اخيرا في فلسطين.

البهائيون يدعون الي السلام والمحبه وحقن الدماء، ويعتبرون الجهاد في سبيل نشر الدين البهائي محرم لان طاعه الحكومه واجبه، لكن الجهاد في سبيل الوطن ضد المعتدي غير محرم علي البهائي، وانما هو التزام وواجب، والبهائيه لا تلزم اتباعها بالدعوه.

ويعتقد البهائيون ان ديانتهم سماويه، وتدعو الي توحيد الاديان والي المحبه والسلام، وان حضره بهاء الله هو عوده المسيح مره اخري مع اختلاف الشكل الخارجي، وان البهائيه تدعو الي توحيد العالم الانساني ونشر السلام بين العالم.

وللصيام مقام عظيم في الدين البهائي، ويبدا شهر الصيام (ويسمي بشهر العلاء) بنهايه ايام الهاء، اي في 2 من مارس وينتهي بعيد الصيام (عيد النيروز) في 21 من مارس، ويوافق عيد راس السنه البهائيه.

للبهائيين تقويم شمسي جديد وللسنه البهائيه تسعه عشر شهرا ولكل شهر تسعه عشر يوما. اما الايام الاربعه (في السنه البسيطه) او الخمسه (في السنه الكبيسه) اللازمه لاكمال السنه الي 365 يوم، فتسمي بايام الهاء، ولاتحسب ضمن الاشهر بل تقع قبل الشهر الاخير (شهر الصيام).

اسماء الاشهر وكذلك اسماء الايام تحكي عن بعض الصفات الالهيه، ومنها شهر العلاء وشهر الجلال وشهر الكمال وغيرها، وتبدا السنه البهائيه يوم الاعتدال الربيعي في النصف الشمالي من الكره الارضيه (عاده يوم 21 مارس)، وهو احد الاعياد البهائيه ويسمي يوم النيروز.

يبدا التقويم البهائي في سنه 1844م/ 1260هـ ويسمي بتقويم البديع، ومجموع الايام المقدسه البهائيه (بين الاعياد وايام التذكر) هو تسعه ايام لايجوز فيها العمل (الا عند الضروره).

ثلاث صلوات كبري وصغري ووسطي، واي صلاه تغني عن الاخري. والصلاه فرديه ولا توجد صلاه جماعيه الا علي الموتي فقط.

نظام الزواج البهائي يتم بخطبه لا تزيد مدتها علي 15 يوما، ثم تقدم شهاده طبيه بخلو الزوجين من الامراض الخطيره حفاظا علي النسل، ويدفع مهراً مقداره 19 مثقالا من الذهب في المدن ومن الفضه في القري، وبحد اقصي قدره 95 مثقالا، ثم تسجل وثيقه الزواج في وثيقه بهائيه لتسجل في المحافل، وبسبب عدم وجود محافل في مصر فان كل زوج يحتفظ بواحده، ويوجد طلاق ولكنه ابغض الحلال ويقع بعد سنه من الخلاف بين الزوجين ولم يتم التصالح بينهما.

ويحرم الدين البهائي تعدد الزوجات.

عيد الرّضوان (اعلان دعوه بهاءالله) من 21 ابريل – 2 مايو سنه 1863.

عيد النّيروز (راس السّنه البهائيّه) وذلك عاده في 21 مارس.

عيد بعثه الباب في 23 مايو سنه 1844

مولد بهاءالله في 12 نوفمبر سنه 1817

مولد الباب في 20 اكتوبر سنه 1819

صعود بهاءالله في 29 مايو 1892.

أهم أخبار فن وثقافة

Comments

عاجل