لماذا سنفوض السيسى؟

لماذا سننزل اليوم الي الميادين والشوارع؟، هل لكي نوقع للفريق السيسي علي بياض؟، هل لكي يقضي علي الارهاب في سيناء وعلي العنف في القاهره والمحافظات؟، الاجابه بكل بساطه نعم، نحن في حاجه لانقاذ بلدنا من الارهابيين ومن المتطرفين، نحن في حاجه ملحه الي وقف بحور الدماء التي تسيل يوميا باسم شرع الله والاسلام.\nجماعة الإخوان المسلمين وتوابعهم نجحوا في تحويل سيناء في عهد الرئيس المخلوع محمد مرسي الي مزرعه لايواء وتدريب وتصدير الارهابيين، وقد حذرنا مرارا هنا من خطوره الوضع في شمال سيناء، وطالبنا اكثر من مره بتدمير الانفاق وبتصفيه الارهابيين والتكفيريين الذين يرفعون السلاح، لهذا سننزل اليوم ونوقع للسيسي علي توكيل بتطهير سيناء من حماس والقسام والاخوان والسلفيين المتطرفين، كما سننزل ونوقع له كذلك علي توكيل لوقف العنف في القاهره والمحافظات الذي تنتجه قيادات جماعه الاخوان وتوابعها صباح مساء في رابعة العدوية والنهضه وبعض المحافظات، فمن حقنا ان نتحرك في بلدنا دون خوف من متطرف او من احمق او من مريض فكريا.

وفي ظني ان ما تنتجه قيادات جماعه الاخوان في رابعه من عنف اخطر بكثير من الارهابيين في سيناء، وخطورته في ان قيادات الجماعه تستغل بعض المواطنين الابرياء من الشباب والاطفال والنساء والفتيات وتقوم بتحويلهم الي مشاريع ارهابيه او تقوم بتحويلهم الي اداه عنف وكراهيه، حيث تقوم ببرمجتهم ذهنيا بمفاهيم الجهاد والاستشهاد لكي يتحولوا الي خراطيش او بنادق اليه او مولوتوف او احزمه ناسفه تستحوذ من خلالهم علي السلطه، حيث اقنعتهم بانهم يدافعون عن الاسلام ويجاهدون لنصره كلام الله سبحانه وتعالي، والمجاهد له الجنه اذا قتل، وقد حاولنا مرارا وتكرارا ان نوضح لاولادنا الفرق بين الشهيد والارهابي لكن للاسف لا يستمعون جيدا، ولكي نبرئ ذمتنا امام الله عز وجل نقول من يقتل مسلما تحت اي عنوان لا يعد شهيدا، وان السنة النبوية منحت درجه الشهاده الي حوالي عشرين حاله ليس بينها المسلم الذي يقاتل مسلما، اشهر الحالات خمس ذكرت في حديث ابو هريره: المبطون والمطعون، والغريق، وصاحب الهدم، والشهيد في سبيل الله؟، وقد جاءت جميع الحالات في سته احاديث نسبت الي رسولنا الكريم في الصحاح، الاول وهو اشهرها حديث أبي هريرة وورد في البخاري ومسلم  والترمذى واحمد ، وتحدث عن الحالات الخمس، والثاني لأنس بن مالك اكد علي المطعون( الذي اصيب بمرض الطاعون وليس الذي طعن بسكين او اله حاده): «الطاعون شهاده لكل مسلم»، واخرجه البخاري ومسلم.

والحديث الثالث رواه جابر بن عتيك، وقد اضاف ثلاث حالات جديده وهي: المتوفي في حريق، او بسبب مرض في جنبه، والمراه التي تموت في ولاده او في نفاس، قال: قال رسول الله: «ما تعدون الشهاده؟» قالوا: القتل في سبيل الله تعالي، قال رسول الله : «الشهاده سبع سوي القتل في سبيل الله: المطعون شهيد، والغرق شهيد، وصاحب ذات الجنب شهيد، والمبطون شهيد، وصاحب الحريق شهيد، والذي يموت تحت الهدم شهيد، والمراه تموت بجمع شهيده» اخرج هذا الحديث ابو داود، وقيل في الشروح ان صاحب ذات الجنب: قرحه في الجنب، وورم شديد، والمراه تموت بجمع: هي المراه تموت حاملاً، وقد جمعت ولدها في بطنها، وقيل: هي التي تموت في نفاسها وبسببه، وقيل التي تموت عذراء، والاول: اشهر الاقوال.\nوالحديث النبوي الرابع رواه سعيد بن زيد، وقد اضاف اربع حالات جديده قال: «سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول: «من قتل دون ماله فهو شهيد، ومن قتل دون دينه فهو شهيد، ومن قتل دون دمه فهو شهيد، ومن قتل دون اهله فهو شهيد» وقد اخرج الحديث الترمذي، وقال: هذا حديث حسن صحيح.

والحديث الخامس رواه سويد بن مقرن قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: «من قتل دون مظلمته فهو شهيد»، واخرجه النسائي، والحديث السادس والاخير فقد رواه ابن عباس قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: «موت غربه شهاده»، وقد اخرجه ابن ماجه.