المحتوى الرئيسى

إذا خلوا بمحارم الله .. انتهكوها!

06/19 10:54

يصيبني الذعر والهلع كلما أردت أن أتحدث أو أكتب في هذا الموضوع، يرعبني قول الله تعالى: "أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب؟! .. أفلا تعقلون؟! ( البقرة – 44) .. ويزيد من خوفي قوله تعالى: "يأيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون؟ .. كبر مقتاً عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون" ( الصف – 2-3) .. ويبلغ خوفي منتهاه حين أقرأ ما رواه الشيخان عن أسامة بن زيد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يُؤتى بالرجل يوم القيامة، فيلقى في النار، فتندلق أقتاب بطنه، فيدور بها كما يدور الحمار بالرحى .. فيجتمع إليه أهل النار ويقولون: يا فلان، مالك؟ ألم تكن تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر؟" .. فيقول: بلى .. كنت آمر بالمعروف ولا آتيه، وأنهى عن المنكر وآتيه".

غير أنني  أكتب لحاجتي الماسة قبل غيري إلى هذا المعنى الهام، فأقول لنفسي إنك تنصح نفسك قبل أن تسدي النصيحة لغيرك، علها تنتصح فترتدع، وتراقب ربها الذي يناديها وغيرها محذراً }واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه{( البقرة – الآية (235) .. }وكان الله على كل شيء رقيباً{ ( الأحزاب  – 52) .. }وهو معكم أين ما كنتم{ ( الحديد  – 4) ... }ألم يعلم بأن الله يرى{ ( العلق  – 4) ... }يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور{ ( غافر  – 18) .

قال عبد الله بن دينار: خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى مكة فعرّسنا في بعض الطريق، فانحدر عليه راعٍ من الجبل، فقال له: "يا راعي، بعني شاة من هذه الغنم" .. فقال: إني مملوك، فقال: "قل لسيّدك أكلها الذئب" ... قال الراعي: " فــأيــن الله؟ " ... قال: فبكى عمر، ثم غدا إلى المملوك فاشتراه من مولاه، وأعتقه، وقال: "أعتقتك في الدنيا هذه الكلمة، وأرجو أن تُعتقك في الآخرة".

مراقبة الله

إنها مراقبة الله عز وجل، التي هي درجة من درجات ارتقاء العبد إلى ربه سبحانه ..

قال المحاسبي: "المراقبة دوام علم القلب بعلم الله عز وجل في السكون والحركة علماً لازماً مقترناً بصفاء اليقين" ... وقال ابن القيم: "المراقبة دوام علم العبد، وتيقّنه باطلاع الحق سبحانه وتعالى على ظاهره وباطنه" ...

وقال ابن المبارك لرجل: "راقب الله تعالى"؛ فسأله عن تفسيرها، فقال: "كن أبداً كأنك ترى الله عز وجل".

إنها ثمرة إيمان يقظ في القلب، وعقيدة راسخة في الوجدان، ويقين لا يعكر صفوه شك، وحين يكتمل معنى المراقبة في قلب العبد يعصمه من المعاصي خالياً أكثر مما تعصمه رؤية الناس له .

قال حميد الطويل لسليمان بن علي: عظني، فقال: "لئن كنت إذا عصيت خالياً ظننت انه يراك لقد اجترأت على أمر عظيم ، ولئن كنت تظن أنه لا يراك فلقد كفرت" ...

و قال ابن الجوزي: "فقلوب الجهال تستشعر البُعْد؛ ولذلك تقع منهم المعاصي، إذ لو تحققت مراقبتهم للحاضر الناظر سبحانه لكفوا الأكُفَّ عن الخطايا، والمتيقظون علموا قربه سبحانه فحضرتهم المراقبة، وكفتهم عن الذنب".

المراقبة العملية

عبد مملوك اسمه مبارك .. أرسله سيده إلى بساتين له ليحفظها في سفره، فبقي شهرين ثم جاءه سيده وقال: ائتني بقطف عنب ... فجاءه بقطف فإذا هو حامض ... فقال : ائتني بقطف آخر إن هذا حامض .. فأتاه بآخر فإذا هو حامض ... قال : ائتني بآخر .. فجاءه بالثالث فإذا هو حامض .. فغضب وقال : ألا تعرف حلوه من حامضة ؟ ... فقال العبد: "والله ما أرسلتني لآكله .. وإنما أرسلتني لأحفظه وأقوم على خدمته ... والذي لا إله إلا هو ما ذقت منه حبة  واحدة !!! والذي لا إله إلا هو ما راقبتك  ولا راقبت أحداً .. ولكني راقبت الذي لا يخفى عليه شيء  في الأرض ولا في السماء !!" ... فأعتقه وزوجه ابنته ... فولدت طفلاً أسمياه عبد الله .. فكان عبد الله بن المبارك المحدث الزاهد العابد.

سُئل ذو النون: بم ينال العبد الجنة؟ فقال: بخمسٍ: "استقامة ليس فيها روغان، واجتهاد ليس معه سهو، ومراقبة الله تعالى في السر والعلانية، وانتظار الموت بالتأهب له، ومحاسبة نفسك قبل أن تحاسب".

وكان لبعض المشايخ تلميذ شاب وكان يكرمه ويقدمه .. فقال له بعض أصحابه: كيف تكرم هذا وهو شاب ونحن شيوخ ... فدعا بعدة طيور وناول كل واحد منهم طائراً وسكيناً .. وقال: ليذبح كل واحد منكم طائره في موضع لا يراه أحد .. ودفع إلى الشاب مثل ذلك وقال له كما قال لهم .. فرجع كل واحد بطائره مذبوحاً ورجع الشاب والطائر حي في يده ... فقال: ما لك لم تذبح كما ذبح أصحابك .. فقال: "لم أجد موضعاً لا يراني فيه أحد، إذ الله مطلع عليَّ في كل مكان".

الوسائل العملية المعينة على المراقبة

إن ما ينبغي أن يشغل بال المؤمن دوماً هو الوسائل العملية للتحصل على هذه المنزلة العالية، يجب أن يسأل أحدنا نفسه: كيف أروض نفسي وأعودها مراقبة الله تعالى في السر والعلانية؟ .. دعوني اجتهد في الإجابة فأقول أن من الوسائل العملية لذلك ما يلي:

1-  تدبر الآيات أثناء الورد القرآني واستخراج آيات المراقبة وأسماء الله الحسنى الدافعة لها (الرقيب – السميع – البصير ... الخ) ومعايشتها.

2-  قراءة قصص الغافلين وعاقبتهم، وقصص الصالحين ومراقبتهم لله، والقراءة في موضوع المراقبة خاصة كتب التراث مثل: إحياء علوم الدين للغزالي،   ومختصر منهاج القاصدين لابن قدامه، ومدارج السالكين لابن القيم، وشعب الإيمان للقصري، والوصايا للمحاسبي.

3-  المداومة على ورد المحاسبة تفصيلياً .. ومحاسبة النفس قبل وبعد الأعمال اليومية.

4-  الملازمة للصحبة الصالحة التي تذكر بالله تعالى وتمنع من المعاصي.

أهم أخبار مصر

Comments

عاجل