حاشاك شيخنا عايض

محمد العثيم عندما فاز الكاتب الأمريكي الشهير (وليام فوكنر) بجائزة نوبل للرواية، وذاع صيته، وبدأت الشهرة والأضواء تنصب عليه انصرف عنها، ورفض دعوات العشاء، والاحتفالات مع المجتمع المخملي، وهرب بإبداعه منعزلا في قريته في ولاية الميسيسبي، خارج الضوضاء والشهرة التي كان يساق إليها في صخب نيويورك. بدأت بقصة فوكنر من باب الموعظة، والعبرة لكل المشاهير، والنجوم خصوصا في مجال التأليف عطفا على ما نشر من قبل الشاعر المصري سمير فراج، والسيدة الفاضلة سلوى العضيدان، بأن كلا منهما سيرفع دعوى على فضيلة الشيخ الواعظ عايض القرني بدعوى اقتباسات كبيرة مباشرة، أو كما سماها الكاتبان (سطو) في كتابين من كتبه وكل من المدعيين (سمير وسلوى) تحدث على حدة، وتناولت ذلك الصحف الإلكترونية، ومحطات الفضاء. الموضوع هنا مختلف فلست من يحاكم في الحقوق، ولكني أستبعد أن يحتاج الشيخ عائض كتابا ليسرقه، فشريط واحد من مواعظه الشعبية تصنع كتابا من الجلدة للجلدة، وهو رجل مفوه في الأدب أكثر منه متخصص في علوم الدين. إذا ما هو التفسير لما يحدث للمشاهير، مثل الشيخ، ويتكرر دائما باتهامهم بسرقة كتاب أو مادة فنية، التفسير ببساطة: أن الرجل من هؤلاء المشاهير عندما ينتشي بالشهرة، والمال من عائدات إبداعه، ويجد أن شهرته جعلت وقته مشتتا بالدعوات، وما يسمونه بالمحاضرات النافعة، وهي صيغ من طلب الشهرة، كل هذا لا يجعله قادرا كما كان قبل الشهرة على الجلوس، والبحث، والتأليف، أو حتى الاقتباس المبرر، والمصوغ من جديد بحيث لا يكشفه أحد، أقول إنه لانشغال النجم هنا يلجأ لمن يساعده على تنفيذ أفكاره، ولا أقول الكتابة له، ولكنها أفكاره الطائرة التي يكتبها على شكل قصاصات، أو مسجلة على أشرطة، ثم يعطيها لمن وثق بهم ليقوموا بالبحث، والتقصي، وتنظيمها في كتاب، أو كتب، وهي أشياء معروفة، فيلهث النجم ليبدع ليعطي جمهوره الجديد، وكفانا الله شر مثل هذا النوع من الشهرة. وهنا تبدأ المشكلة، وهي أن مكتب النجم (السكارتارية)، وبسبب ضغط العمل قد يصيبهم الإرهاق فيكسلون عن تغيير صيغ المقتبسات، وقد يسطون على فصل، أو أكثر، ويغيرون الأسلوب ويضعون المادة المعتدى عليها باسم النجم الذي يظن أنه صيغ لأفكاره النادرة، ويكون منشغلا عن التقصي، أو مراجعة الكتاب فيلاحظ المختصون، والقراء الجادون هذا السطو، ويستاؤون منه. بعض أصحاب الحقوق قد لا يتساهل بهذا السطو الفاضح الذي قام به المكتب، وليس النجم، فيفاجئنا بأنه يدعي على النجم بالسطو، فماذا يفعل هذا النجم لإقناع جمهوره ومريديه مع أن الورطة جاءت من مكتبه الذي يدير معلوماته وينظم إبداعه، وليس من ذات نفسه فحاشاه أن يفكر بالسرقة، وهو من يعظ بالطهر؟ كل النجوم في الدين، والوعظ حريصون أن يخفوا أن لديهم فريق عمل موظفا، وقد يكون هذا الموظف هو أديب أرغمه ضيق العيش على العمل في الظل لنجم ثري، ولا بأس، فصنعة التحرير إحدى المهن المعروفة، وغير المستعابة، لكن السطو على صيغ الآخرين حرفيا سرقة مهما بررناها. قد تكون هذه هي قصة ما يعتبره البعض فضائح لنجوم الكتاب، والوعاظ، والفن، من الذين يدعي عليهم أحد بالسطو، وقد يثبتون ذلك حرفا بحرف، وعنوانا بعنون، ولكنه سطو المكتب وليس النجم، ونتيجة الثقة المفرطة. نصيحتي لمن يستفيدون من الخدمات المكتبية، خصوصا، من يوظفون الأجانب أن يراجعوا ويدققوا في أفكارهم مهما حسبوا أن مكاتبهم أعدتها بصدق، فما حك جلدك مثل ظفرك، وما يخدمك إلا قلمك، أو فنك، الذي كان سبب رفعتك أول مرة، ولو اكتفى كل أديب أو نجم في أي مجال من مجالات الحياة بكتاب واحد من أفكاره، وبحثه، ولم تغوه نشوة الشهرة لكان رجلا للتاريخ لا يستطيع أحد اتهامه بسوء. * نقلا عن "عكاظ" السعودية