مستشار شيخ الأزهر: الحقائق العلمية تؤكد تخلف المجتمع الإسلامي

كتب- إمام أحمد: ''العقلية المصرية أصابها جزء كبير من العطب في المرحلة الأخيرة، والحقائق العلمية تؤكد أن العالم الإسلامي متخلف''.. هكذا قال المفكر الدكتور محمود عزب، أستاذ الحضارة الإسلامية بجامعة السوربون ومستشار شيخ الأزهر لشئون الحوار، متابعاً: ''لا يجب أن يغضب أحد من هذا الكلام، فالتشخيص السليم أول خطوة للبناء''.وأضاف عزب خلال لقائه مع الإعلامي يسري فودة في برنامج ''آخر كلام'' على شاشة أون تي في، ليل الأثنين، أن الإنسان البنّاء يتابع السلبيات ويضعها تحت ميكروسكوب من أجل تشخصيها ومعالجتها، موضحاً أن انحرافات الثقافة واستيراد أنماط فكرية غير مصرية ولا عربية ولا إسلامية واستخدامها كما هي دون مراعاة الخصوصية الثقافية أهم هذه السلبيات.وحول بعض المصطلحات المطروحة الآن على الساحة المصرية ومنها ''السلفية''، أكد عزب أن المصطلح المشار إليه عزيز جداً على الثقافة الإسلامية، ولكنه يستخدم الآن بشكلٍ مغلوط، ''فمحاولة فرض مدرسة واحدة من الفقه ورفض الاختلاف والتنوع يضاد للمعني الحقيقي للسلفية، حيث عاش السلف الصالح للإسلام في ظل هذا التنوع والاختلاف المثمر، ومن ثم السلفية تستخدم الآن بمدلول بعيد عن السياق الأصلي وفيه بعض من الخلل''.وعن مصطلح الليبرالية، أوضح المستشار الثقافي للإمام الأكبر، أن كلمة الليبرالية والتي تعني الحرية، تم ترجمتها للثقافة العربية كما هي بشكلٍ فضفاض دونما الإشارة إلى ضوابطها، فالتحرر ليس مطلقاً، قائلاً: ''الليبرالية تشمل ديمقراطية سياسية وحرية اقتصادية مع ضوابط تحكم هذين الفرعين، وهذه هي الليبرالية المنضبطة الموجودة بالمجتمع الفرنسي''. وأشار عزب أن الأزهر في حضور الإمام الأكبر عندما التقى مع وفد من البرلمان الأوربي، اعترض على قبول الحرية الجنسية، الأمر الذي أزعج رئيسة الوفد الأوربي، متابعاً: ''فأخبرتها بأن الأزهر يؤمن بالحريات الشخصية، ولكن يوجد في مصر سياق ثقافي واجتماعي وديني يختلف عن أوربا، فالحرية الجنسية وإن كانت أمراً شخصياً ولكنه مرفوض مجتمعياً من الأصولي المصري والليبرالي المصري وحتى الملحد المصري، ولذلك لا يمكن أن نطلق حرية كهذه في بلدنا''.وحول ملاحظاته على الثورة المصرية منذ 25 يناير حتى 11 فبراير، قال الدكتور محمود عزب أنه عندما جلس مع مجموعة من شباب التحرير أخبرهم بأنهم يمتلكون الطهر والشجاعة، ولكن الثورة أكبر من ذلك وأنها لم تنته بسقوط النظام، ولكنها مستمرة، مضيفاً: ''أكبر خطأ يقع فيه الكثيرون الاعتقاد بأن الثورة انتهت، وهذا الأمر إما جهلاً بالثورات وإما بهدف إجهاض ثورة الشباب قبل اكتمالها''.وقال أنه كان يذهب كل يوم بعد انتهاء عمله بالأزهر في الرابعة مساءً إلى ميدان التحرير، ليشارك في الثورة ويعود في اليوم التالي لعمله ويعطي لشيخ الأزهر صورة مفصلة عن الواقع بالميدان.وأوضح عزب أنه درس الفلسفة الديكارتية والثورات لمدة عامين في فرنسا، مشيراً إلى مقولة ديكارت ''أنا أشك إذن أن موجود''، مؤكداً أنه الآن في واقعنا المصري الجبار الذي نمر به علينا أن نردد ''أنا مصري إذن أنا أحتوي كل الطبقات الثقافية والتاريخية والدينية التي مرت بمصر مسلما كنت أو مسيحيا''. وقال عزب أن الجميع يشير إلى الفساد المالي والفساد السياسي، ولكن لا أحد يوجه إصبعه نحو الفساد الثقافي والأخلاقي واللغوي، قائلاً: ''اللغة وعاء الفكر والعقيدة، وعندما يتشوه الوعاء يتشوه ما بداخله''.وطالب عزب بإعادة صياغة الوعي الديني، قائلاً: ''لقد درست في الأزهر منذ طفولتي، ولكني أسمع الآن أموراً غريبة عند بعض الدعاة لم أسمع عنها قط''، وأضاف أن أخطر ما يواجه الدين الإسلامي هو تفريغه من مضامينه مشيراً إلى أن هناك تيار ديني منغلق يقول للناس: ''أنا الإسلام وغيري دون ذلك''.وحول ملاحقات بعض المشايخ للدكتور محمد البرادعي واتهامه بأن ابنته متزوجة من مسيحي وهو ما يخالف الشريعة الإسلامية، الأمر الذي نفاه أكثر من مرة الدكتور البرادعي موضحاً أن الزواج تم على الشريعة الإسلامية وأن الزوج كان نصرانياً ولكنه أسلم قبل الزواج، قال عزب: ''هذه إهانة عندما نتهم كذباً مواطن مصري ونضطره بأن يدافع عن نفسه مراراً، خاصة عندما يكون وجه مشرف لمصر كالدكتور البرادعي''.وفي مداخلة تليفونية للدكتور حسام تمام، المتخصص في شئون الجماعات الإسلامية، طالب البرادعي بالرد قضائياً على من يلفقون له تهماً في محاولة لتشويه سمعته، خاصة أحد المشايخ - المنتسب للدعوة السلفية - الذي أحل دمه من قبل، داعياً في الوقت ذاته إلى ضرورة وضع ضوابط قانونية وأخلاقية لتحديد مسارات التيارات المتشددة.اقرأ أيضا:البسطويسي لمصراوي: الجماعات السلفية كان تأثيرها محدود في التعديلات الدستورية